Donde está el tiempo? Donde nace?

    Primera parte

¿Tiene algún inicio el Tiempo? Aristóteles concluía con la tesis de que el tiempo es ETERNO, y que en realidad no se puede hablar de que tuviera inicio. Algunos filósofos desde la tradición bíblica han dicho  que el tiempo ha sido creado en cierto momento, como las otras criaturas.  Es obvio  que desde la perspectiva de la ciencia clásica esta cuestión no podía tener sentido.

 El universo aparecía entonces como un autómata que no poseía, en realidad, ninguna historia: una vez puesto en funcionamiento, el autómata “prosigue” hasta el infinito su  camino. La cuestión estaba ya establecida con toda claridad: basta recurrir al ejemplo de Charles Peirce, que muy acertadamente preguntaba cómo un reino viviente evolutivo podía ser concebible en el mundo estático y determinista que  describía la ciencia oficial.

¿Cuáles son las exigencias que la física ha de satisfacer frente a un universo evolutivo? Hoy podemos  enumerar tres exigencias: La irreversibilidad, la  aparición de la Probabilidad y la Coherencia, que forman las condiciones para la existencia de nuevas estructuras que ha descubierto la física de los procesos alejados  del equilibrio.

Haremos frente a estas exigencias considerando en primer lugar la escala de los fenómenos que nos rodean, la escala llamada macroscópica, la que describe la física de la materia condensada.

Veremos cuál  es el precio que la física fundamental tiene que estar dispuesta a pagar en el caso de que pueda sostenerse que el tiempo desempeñe tal  papel. ¿Cuáles son las implicaciones  a la escala de los mecanismos, desde el punto de vista de la dinámica? Si el mundo estuviese sometido irremediablemente a un conjunto de leyes a la de Kepler, no encontraríamos   más que evoluciones del tipo de las que  nos muestran las trayectorias planetarias, y no habría ninguna dirección privilegiada del Tiempo. Pero el mundo, según sospechamos, no es un conjunto de péndulos, no esta hecho de movimientos periódicos simples. ¿Cual es entonces el tipo de sistema dinámico que puede conducir a la irreversibilidad? Este  es el punto que abordaremos en el contexto de la mecánica clásica.

Es conveniente subrayar que la irreversibilidad es una propiedad común a todo el universo: todos envejecemos en la misma dirección. Pero esto no se encuentra en ninguna parte: parece existir una flecha del Tiempo común a todo el universo, y por  esta razón no podremos evitar el hablar  del cosmos.
Finalmente nos preguntaremos: ¿Como ha aparecido el Tiempo en el Universo? ¿En el momento del Big Bang?

¿El tiempo precede al Universo? , es decir que el universo es el resultado de una inestabilidad sucedida a una situación que le ha precedido; en síntesis, el Universo sería el resultado de una transición de fase a gran escala.

¿Es “el Tiempo” “mi Tiempo”?  Prigogine espolea  la razón al decir que  El Tiempo Precede al Universo, en todo caso quien escribe estas líneas  es el Tiempo o un Observador? ¿Observador – Consciencia   es  anterior o posterior al Tiempo? ¿Existe en tal caso posibilidad de la existencia del Tiempo  sin Observador? ¿Inferimos consciencia a una  molécula , a un átomo, y definitivamente damos por acertada o no que existe ya Tiempo en el universo? ¿Existe en tales  argumentaciones que el Tiempo es Disociable  a la Conciencia – Observador? ¿Es posible  la existencia del Tiempo Sin Cerebro? ¿Puede el Tiempo gestar conciencia sin el Observador? ¿Como definiríamos a esta modalidad de Tiempo, o sea El tiempo “sin Tiempo” mensurable  por nada, ni nadie?

¿En tal caso no es mas que una manifestación intelectual, psicológica , donde el Observador  inicia El Tiempo, y que quizás no sea mas que una ilusión a eso que denominamos Tiempo?
Me inclino a decir que no, El Tiempo no es una Ilusión, tal como lo decía Einstein.